第一百五十三章 三纲绝矣 (第2/2页)

王莽巧妙地将“为人后”这一儒家政治理想融入到国家公共事务的方方面面。

更将其推广至家庭和私人领域，使得儒家伦理的尊崇之风在天下范围内愈演愈烈。

然而，当这种源于私人和家庭的自然伦理，被拔高到帝国官方意识形态的高度，并反过来被强制灌输回家庭和私人领域时，

人们不禁开始思考:“其本质和初衷是否还能像最初那样保持纯净与一致？”

这成为了一个悬而未决、值得所有人深思的问题。

与此同时，一个名叫逢萌的年轻人从遥远的北海郡踏上了前往长安太学的求学之路。

他怀揣着对儒家学说的崇敬与对知识的渴望，希望能在太学的殿堂里深造，实现自己的人生抱负。

却亲眼目睹了这场血腥的政治风暴。

看到王莽在儒家纲纪的神圣名义下，竟然干出了杀害皇族、亲人以及儿子等违背“三纲”的勾当时。

内心遭受了前所未有的冲击。

更令他难以置信的是，这些残暴的行为竟然还得到了天下人的称赞与拥护。

这一幕幕触目惊心的场景，让逢萌深感震惊和失望。

他痛心地意识到，这不仅仅是王莽个人的道德沦丧，更是整个天下道德观念的扭曲与崩塌。

他敏锐的预感到，大乱即将来临，这片土地将陷入无尽的纷争与苦难之中。

在这样的背景下，逢萌做出了一个艰难的决定。

他将自己的冠冕庄挂在了长安城的青门之上，以此象征着自己对儒家信仰的破灭与对现实政治的绝望。

然后，毅然决然的带着家人，乘船经海路逃往辽东，希望能在那片遥远的土地上寻得一丝安宁与避祸之所。

在离开长安之际，逢萌留下了一句沉重而深刻的话语给友人：

“三纲绝矣！

世间已无道德可言，若不离去，祸将及人。”

这句话不仅表达了他对时局的悲观与无奈，更彰显了他作为一个真正儒家学子的良知与担当。

他用自己的行动，为后人留下了一段关于信仰、道德与政治抉择的深刻反思。

时光匆匆，转眼吕宽一案已尘埃落定，皇帝大婚之日也如期而至。

尽管吕宽案持续了一年之久，但这桩盛大的婚事依旧如期举行，未曾受到丝毫耽搁。

婚礼的主角之一，便是安汉公的千金——王晔。

身为王莽之女，自幼便沉浸在儒家文化的熏陶之中，接受着严谨而全面的教育。

王莽对家庭的严格管理，也塑造了王晔典型而独特的性格。

她为人婉约内敛，温婉与娴静。

举止间节操有度，识大体、明道理。

并且早在被选为皇后之前，王晔就隐约察觉到自己未来的命运，将与那位小皇帝紧密相连。

然而，随着时间推移，在亲眼目睹了兄嫂以及未来的姑家成员在自己父亲的手中接连丧命。

这些残酷的现实，在她幼小的心灵上留下了难以磨灭的烙印。

尽管如此，十三岁的王晔仍需在这场盛大的婚礼中，欢天喜地地嫁给那位孤儿皇帝。

还得在未来承担起母仪天下的重任。

在这段波折与挣扎交织的日子里，王晔的内心也承受着巨大压力。

既有对成为皇后感到荣耀，又因亲人的离世而深感痛苦与无奈。