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“《玫瑰经》里面说,由神承认的才是人。”夏德里安道,“你这是准备和神他老人家当同事?”
“我目前还没有这个打算。”艾西礼笑了,“可是老师,在西大陆,由神职人员承认的,才是神,不是么。”
此话一出,夏德里安便明白了,在西大陆确实如此,所有的注册圣堂以及供奉的神像,必须由圣廷承认才能冠以神的身份。
神需要被人所承认。
而在林连雀提到的广州也是如此,神由人所册封。
他们对视一眼,不约而同地想到了很久之前在上将庄园的温室中,艾西礼提到的,奥涅金博士的遗言。
“我通过神来寻找人。”
神是途径,而非终点。
夏德里安看向远处,他在思考,雪茄上的火星时明时灭,不知过了多久,他开口道:“你记不记得你之前跟我说过的那个关于‘一百米’的距离?”
艾西礼嗯了一声,“我记得。”
在神谕信仰的传统中,圣堂大门通常距离神像一百米。
《玫瑰经》曾有记载,一百米是人与神之间的距离,是最幸福也最寻常的间距。
“我记得你之前和我提过,你说当初在西北礼拜堂,你看到我,立刻感到了一种安宁。”夏德里安道,“当时我们距离一百米。”
“那么。”他悠悠发问,“你通过我所感受到的安宁,是因为我,还是因为你自己?”
艾西礼似乎没有听懂,夏德里安有些戏谑地看了他一眼,道:“于你而言,我是‘安宁’本身,还是我是让你感到‘安宁’的一种途径?”
这场谈论已经有些陷入诡辩,但夏德里安话里的意思也令人玩味,他的话里有一种真相,能够和艾西礼方才的言论形成呼应。
神是途径,而非终点。
人的主体性是第一位。
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