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苗悟真对自己定是别有所图,莫念几乎是肯定了这一点。可自己已经是太阴教徒了,他又能把自己怎么样了?
再世为人,面对传说中的修真典籍,莫念最终还是没能忍受住诱惑,翻开书本,如饥似渴地看了起来。
虽然莫念没系统学习过道家典籍,书中什么抟砂炼汞,白雪黄芽,如何采气练气,如何行走周天,如何调和水火,如何降龙伏虎……等等等等,他都一概不通,却不妨碍他看得如痴如醉。
然而,看着看着,他就感觉有点不对劲了。
这本《御世渡人歌》里,讲述了如何洞观幽冥,采煞炼罡,身内自成洞天,演化森罗八景,大成后身若地狱,以囚万鬼,有着种种不可思议的神通。
但书上说得虽好,等莫念大致通读后,仔细回味起来,却总有些不是滋味。
怎么说呢……就好像佛教里说得,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,本意是用梦,泡影,露珠,闪电这些意象,表示诸行无常,万法皆空,重点是观无常,观无我,以求真如本性。
然后,你就撇了真如本性,反而去修炼什么泡影梦幻,露珠雷电的表象,你说有没有神通嘛,的确是有,修成了能用。你要说这是不是作者的本意呢,那位大能估计能把你一巴掌拍死,免得出去给他老人家丢人现眼……
《御世渡人歌》就给莫念这么一种感觉。某些段落很明显是原文,以无间炼狱,森罗万象比喻人心险恶,人世污浊,观众生多难,叹生离死别,用极尽刻薄偏激的言论,暗喻某种冥冥之中,亘古不变的道理。
某些地方却纯粹是穿凿附会,比如记述折磨肉体,激发七情六欲,锻铸苦痛心毒,以贴合炼狱之喻,如何观想森罗八景,拘怨气幽魂,以供驱使,长其戾,助其凶,亮其爪,磨其牙……反正就是怎么邪性怎么来。
让莫念来看,就总有种狗尾续貂,半通不通的感觉,怎么看怎么不舒服。
一想到这,莫念再去看那些佶屈聱牙的道家术语,反而觉得格格不入。仿佛古板严肃的道长,分毫不差地往丹炉中投放灵材,淬炼金丹。
那些朗朗上口,简练凝实的歌诀,就如同高人放声而歌,笑世人痴愚,叹众生多艰,意状洒脱,闻者却无不怅然。
“离尘不离忧,忘俗不忘情……”莫念忍不住轻轻念了出来,宛若轻唱。
两世为人,原身的种种记忆突然浮现在莫念眼前,如流水般闪过。
父母病逝的痛苦,寻仙问道的狂热,
周围人的不解,厌恶与冷嘲热讽,
被村霸强硬着架起来,扔入无底洞中愤慨与惊慌;在幽深冰冷的河水中挣扎的恐惧;面对天尊神像的莫名敬畏,天光照耀下的欣喜,以及石桥深潭下的死不瞑目的具具浮尸,不肯散去仍在呜咽的阵阵阴风……
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