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第五章 真火（第3页）

几天之内，气温急剧的下降，温度瞬间降低到了零下数十度，天空中闪烁着绚丽的极光，色泽变幻不定，之后的几天里，天上开始降下雪来，怒吼的狂风卷着晶莹的尘埃在森林的顶部呼啸，从地面望上去，仿佛一层层雪云在狂舞，因为气候干燥的原因，丛林中的降雨并不常见，同样的，降雪也是有一阵没一阵的，但是因为激烈的狂风吹过，还是有不少树木被肆虐的雪尘吹倒压塌。

湖泊被整个冰封了起来，形成了厚厚的冰盖，丛林中的大多数植物在寒季到来的头几天便落光了所有的叶片，整个丛林世界也显得光秃秃的了无生机。

在这种环境中，大多数生物都躲藏了起来，有的依靠早先储藏的食物渡过这个艰难的季节，还有一些则进入休眠状态，只有一些特殊的生物才会在这种天气下外出活动。

由于准备充分，张易阳这一大家子“人”自然都不用愁寒季中的食物问题，就连柴草等篝火用的燃料也很是充分，此外，皮毛，干草等御寒用的物资准备也是丝毫不缺；尤其是皮毛，为了储备寒季中够用的食物，另外张易阳也有心多取得一些魔核以作修炼之用，在寒季来到前，凭借着日渐高超的实力与技巧，张易阳又捕杀了几头低阶魔兽。

……

洞外是滴水成冰的冰天雪地，洞内倒相对要温暖一些，不过即使是这样的温暖也是相对而言的，只有在篝火旁，众人才能感受到真正的温暖。

张易阳平日里都将篝火设置在山洞底部的宽阔洞窟中，主要是由于这里位于洞底，四周有山壁包裹，寒气不易侵入，另一方面，这里相对与外界隔绝，即使弄出很大的声响也不容易被外界发现。

整个寒季中，篝火始终保持这燃烧状态，带给周围融融的暖意，张易阳甚至将一些品质相对教差的皮毛铺在地上，作为地毯，无论或坐或站都相当的舒服，比起以前那烙人的冰凉地面不可同日而语。所以在寒季中，大多数时间，无论练功还是玩耍，大家都愿意窝在篝火旁。

平日里，除了练功与下棋玩耍，小喵更喜欢与小妖精们探讨如何用皮毛制作漂亮的衣服，也许是出于女孩子的天性，小喵对于这些缝纫手段上的天赋很是不错，张易阳身上如今穿着的一件青牛皮坎肩就是她缝制的，正好张易阳曾经穿的那件用蛇皮内甲因为进化后身形变化无法使用了，那些鳞皮完整的部分便被分解了开来，修修改改后衬在了皮坎肩的外部，如此一来，这件皮坎肩便成了一件皮软甲。

此外，小喵还在替自己制作类似的皮坎肩，正好用那狮鹫的皮制作，那狮鹫皮在战斗中被张易阳划伤了多处，并不完整，但是由于小喵身量矮小，制衣所需要的材料相对就少，所以她希望能够仔细的利用这张狮鹫皮替自己制作一件衣服。

张易阳最近的实力上升的很快，在内丹经过一定时间的稳固之后，他陆续的又吸收了两枚新得到的魔兽魔核，因为没有凝成内丹的缘故，张易阳无法让小喵也如同自己这样提高实力，不过即便如此，他还是准备存下一些魔核以供小喵以后之用。

事实上，自从进入寒季后，张易阳一直在研究那些收集来的矿石，他现在基本可以认定的是，这些金属并不属于他原来的那个世界中已知的任何一种金属，张易阳分别对这些金属做了测试，令他感到欣喜的是，两种金属的质地都颇为的坚硬，而相对来说，那些数量极其稀少的银色金属的坚硬程度更是令他感到惊叹，用那速斑龙爪特化而成的坚若金铁的勾刀根本无法在上面划出痕迹来，即使用细磨石打磨也相当的费力，看的出，这种金属单论硬度便不逊色与张易阳前世中的一些合金钢材。

张易阳原本准备用古法制兵器的方法，以锻打之法制作适用的兵器，不过，在他小还丹成就，并且原本的魔法火焰也转化为“青炎”后，他如今的打算有所变化。他打算尝试一下他从未试验过地道门炼器法门。

不论各派地炼器之道，关键一步都离不开“三昧真火”，关于三昧真火传说多多，甚至见于不少神话小说中。佛家言三昧，源自梵语“三摩地”，其释义甚广，汉语意译“正受”、“定”。《大智度论》卷五曰：“心注一处不动，是名三昧。”同书卷二十说：“一切禅定。亦名定、亦名三昧。”“真火”指正定中地心源智慧。

而《指玄篇》上则云：吾有真火三焉：心者君火，亦称神火也，其名曰上昧，音妹，低去声；肾者臣火，亦称精火也，其名曰中昧；膀胱，即脐下气海，者民火也，其名曰下昧。聚焉而为火，散焉而为气，升降循环而有周天之道……

可见三昧真火，并不是一种世俗的凡火，而是一种纯正地心念之火，普通人地心念是虚而无质地，但这三昧真火却包括着一种极大地能量。脱离一切由外而内地纷扰，乃是修行人到一定境界后具备的神通。张易阳也是在内丹结成后才接触到这种纯正地心念之火，三昧真火是先天性情中地心念智慧法力。它甚至可以改变物质。

随着张易阳功夫日进，他在前世中所见所闻的一切，一些阅读过一便的书籍，乃至一些原本失落的记忆，只要他愿意回忆起来，都能够清晰的回忆出来。当真算地上过目不忘。

西方心理学有一种说法，其实每个人都是可以做到过目不忘的，只是大部分人地大部分的记忆都如同冰山沉入海底的那一部分，被封存了起来，只有极小部分特别深刻的记忆才如同冰山露出海面的那一角般能够被人回忆，而张易阳如今的这一状况，事实上也于他拥有的法眼有关，虽然他的能力还无法透过空间看他想看的东西，但是看透一些被隐藏的记忆还是并不难的事情。

使用三昧真火炼器的方法，事实上张易阳原本并没有试验过。也没有进行过深入的学习。只是曾经从师傅处寻到的一本道家古本中有过叙述，不过当时层次未到。也就当作故事看了，而现在他回忆起来，却是正堪使用。

张易阳现在很是庆幸自己当年的阅读颇杂，对这类别人看到就眼晕地道家古本也愿意拿来翻阅，若是不然，即便他如今记忆力再好也没什么可以回忆的。

不论学各派道法，都可运用“三昧真火”，唯一地条件就是要有元神成就地修为，可能各门派对此地称呼不同，但修为境界都是相当地。