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第八章 地狱之门（第5页）

走了十来步，前面就出现了分岔，站在分岔口朝前后望，只见前后两条通道都能看见分岔。张立忍不住道：“不会吧，迷宫啊？”岳阳张嘴“哦”了一声。在机关学中，这两位仁兄最烦的就是迷宫，什么回纹迷宫、方格迷宫、阵法迷宫、立体迷宫……不管什么迷宫都让他们头痛不已。偏偏古人又将迷宫作为机关数术中最容易建造也是最有效率的一种，诸如奇门遁甲、八阵图、迷魂阵，这些知名的迷宫都曾显赫一时，为古人在战场或别的地方立下大功，而且各自成为一门学派。卓木强巴他们所学所掌握的都是最简单最精要的迷宫知识。

卓木强巴道：“不像，哪有迷宫修得每四五步就分岔路的？而且这里的四壁都如此光滑，也不像能放置大型机关的样子。”

岳阳喃喃道：“也不用什么大型机关啊，就好比刚才……”张立在他背上狠狠一捏，让他别再提刚才。

卓木强巴道：“我们走两步试试，总比干待在这里好。”

没有方新教授的电脑，在这样支路繁多的通道内穿行确实比较困难，卓木强巴他们在原点做下标记，然后开始前进。在迷宫中没有地图，那么应该遵循靠左原则，这是一条基本原则，也就是不管怎么走，总是靠着左手边的墙壁前进，这样一来，将会始终是在向前进。如果说迷宫形成一个环形通道，那么在原点做了记号，回到原点时就能发现。

这时，方新教授和亚拉法师已到摆满破罐和尸骨的房间，也看见了那条狭窄的通道。方新教授道：“到了。”卸下包袱就准备过去，亚拉法师道：“等等，我看看这些罐子。”

亚拉法师也和岳阳一样，捧起那些陶罐，看见了里面的液体和肉团，眼神捉摸不定。方新教授问道：“里面是什么？”

亚拉法师如梦方醒，道：“啊，什么？哦，不知道，真是奇怪，这么多罐子，这里面泡的到底是什么东西？先拍摄下来，我们还是赶快过去看看强巴少爷他们吧。”心中却是震惊不已：“天哪，难道这里竟然是曾经的圣坛？”

自从教授的电脑记录了阿赫地宫的大量信息后，特训组上方的领导层对这样的记录方式表示出了兴趣，经过科研部改进，方新教授的摄像头已经换了更高像素的清晰镜头，与他的眼镜合为一体，仅从背包里拉出一根数据线接入眼镜腿就可以了，而且具有水下拍摄功能，而笔记本电脑很好地保存在背包内，解放了双手。

※※※

走了三分钟，已经钻了无数个岔道，如果强行记忆，这时候就已经迷路了。这时，岳阳手腕上的红灯亮起，这是通信信号，原来方新教授和亚拉法师已经到了，听唐敏说了情况，与他们三人联系一下。岳阳回答道，目前还算安全，正在钻迷宫呢，下面除了通道，什么都还没发现，有了发现时再和他们联络。方新教授和亚拉法师嘱咐小心，他们也正好在大厅观察一下那些佛像。

※※※

在唐敏的带领下，四个正门佛厅和四个侧门都参观完了，也看见了里面的机关，方新教授整理着笔记本电脑里的资料，和唐敏谈论着各自在废墟中所看见的。亚拉法师盯着悬空的黑色佛像，心情沉重而复杂，心中默默念着：“大护法神摩诃迦罗，持天护法神诃利帝母，地灵尊那迦，大圣毗那夜迦，地母神迦利……满天神佛齐聚于此，不会错了，方才我们看见的——那是祭酒！这里真的是圣坛！尊敬的万能的摩醯首罗，请原谅心怀虔诚的罪徒，我们来晚了，但我们从没有放弃，让自在曼陀罗重现光明。”

方新教授看着电脑对唐敏道：“这种古老的或许已经消失了的教义，他们所尊崇拜祭的，都是邪佛和恶魔。比如头顶这尊铁佛，如果没弄错的话，应该是大黑天，大黑天是西藏最为人所熟知的保护神之一。据说他曾被观音驯服过，有时又被看作是菩萨的忿怨身。而那两头相拥抱的象形雕塑应该是大圣欢喜天，他通常作为战神的形象出现，又云大圣欢喜天、大圣天、圣天。夫妇二身相抱象头人身之形，为本尊。男天者大自在天之长子，为暴害世界之大荒神；女天者观音化现，而与彼抱着，得其欢心，以镇彼暴者，因称欢喜天。而你认为最恐怖的那具女佛恐怕就是传说中的鬼子母，鬼子母又名欢喜母，梵文音译诃利帝母。原为婆罗门教中的恶神，专吃人间小孩，称之为‘母夜叉’。被佛法教化后，成为专司护持儿童的护法神。另外两尊我也不认识，但多半也是此类佛像。这些神佛呢，在它们被统一进佛教之后都是大护法大金刚，是消灭邪魔歪道的正义之神，但是这里所雕塑的佛像，很明显表现的是在这些雕像皈依佛教之前的形象，它们都是大凶神、大煞星，连普通神佛都奈何不了他们。这里的教众信奉的是这些神佛，我想，亚拉法师应该比我了解得更多吧。法师，亚拉法师？”

亚拉法师道：“什么？”

唐敏道：“给我们讲讲这些佛像的来历吧，法师。”

亚拉法师道：“这些佛像吗？哦，这些佛像啊。这些佛像都是以本尊的面貌出现，估计这个教属于藏密的旁支，如果说藏密的话，说起来话就长了，一时我都不知道该怎么向你们说。”

唐敏想了想道：“那就先不说这个，先说说那些血池吧，为什么没有注入血液它也能打开呢？是不是因为几天前有人使用过血池，所以它能保持几天。”

亚拉法师道：“呵，血池也分很多种，像这个，这里的不能叫血池，它们叫白池。”

唐敏道：“白池？”