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第23章 永安考教（第2页）

“回陛下，略有涉猎。” 孟虎亦不喜永安这般居高临下打趣他。

论诗词、论文学，前世五千年文化传承，你永安算得哪门子人物。

“噢！那便是除了武学，亦未弃了文墨？” 永安帝诧异道。

“实在有趣，那朕便考考你，如何？先说说你都读了哪些书？” 永安帝显然来了兴致，只觉好久未遇如此有趣之人。

“《四书》《五经》《大学》均读过一二。” 孟虎所言不虚，他脑中犹如百科全书。

只因他前世乃最全面、最狡黠之杀手黑曼巴，这些称号皆建立在他丰富的知识储备之上。

永安皇帝端坐回龙椅上，威严之中带着几分儒雅。

酝酿片刻后便道：“那么，你来说说，《中庸》中何为‘喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和’？”

永安问罢，目光如炬，审视着孟虎。

孟虎行了一礼，从容答道：“陛下，此言出自《中庸》首章。喜怒哀乐之未发，谓之中，乃指人之内心在未受外界影响时，保持中正平和之态；发而皆中节，谓之和，则是指人之情感在外界刺激下自然流露，却仍能合乎礼法，保持适度，达至和谐之境。此乃儒家所追求之内心修养与外在行为的和谐统一。”

永安皇帝听后，面露赞许之色。

接着又问道：“那《大学》中提到的‘八目’，你可记得？它们之间有何内在联系？”

孟虎略作思索，便答道：“陛下，‘八目’乃格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。此八者，层层递进，互为表里。格物致知，乃学问之始；诚意正心，则是修身之本。修身之后，方能齐家，家齐而后可治国，国治而后天下平。此乃儒家修齐治平之道也。”

孟虎此时心中更是充满鄙夷。

这些道理你倒是会问，可你又何曾如此去做？

你的治理毫无儒家之风、法家之范，整个国家治理全凭随心所欲，依着自己喜好，还谈甚儒家？

这些念头在孟虎心中一闪而过。